【準提佛母菩薩的故事】
「準提佛母」的梵名Cundi，「準提」為譯音，意思就是「清淨無垢」，具足五佛五智，為一切諸佛菩薩之母，又稱「三世佛母」，意即一切諸佛菩薩之「所從出」（「所」為客體，「能」為主體）。 一切諸佛皆由「準提佛母」所生，「準提」為「清淨無垢」 之意，也即是說：「一切諸佛皆因清淨無垢（身心）而生。」「清淨無垢為成佛的基本條件。」
準提佛母在漢傳佛教和日本佛教中，是一支極為流行的本尊法門。在藏傳宗派中，也有這位佛母之傳承。禪宗將準提菩薩視為觀音部之一尊，深加尊崇。日本東密則以準提菩薩為六觀音之一，認為準提佛母是觀音大士的化身。。以準提菩薩為本尊之修法，稱為準提法，或準提獨部法，乃為除災、祈求聰明、治病、甚至求子安產等所修之法。日本歷史上，有些皇子及皇女或是大宦人家，皆是請高僧誦念此法而求順利生產。
【典故及感應事跡 】
袁了凡先生年少時受一名孔先生用邵子皇極經世算他五十三歲壽終正寢且無子，後來遇到棲霞山雲谷禪師，蒙其教授功過格的方法修準提咒之法比勸其做善事修功德，結果不但有子，且活到了七十四歲，明熹宗追封為尚寶司少卿。
大準提菩薩焚修悉地懺悔玄文中也提到，明朝初年(一說清朝)有位夏真人，以織布為業，可是到了夜晚便心生恐怖，不能心安。結果遇到一位老僧人教授其準提咒及懺法，並告訴他只要長期持之可無怖，能夠解脫，多做善事可以積累功德。夏真人依法奉行。一日正在織布時，樗子落地，又回到手裡，如此多次。忽然出現準提菩薩的護壇諸神將，夏真人，拜而問之。護法壇將回答他說：“因為你誠心，所以菩薩命我等來守護。”於是夏真請人將這些護法壇將繪出，便是這份懺文的由來。後來夏人坐化，肉身供養在福州。另外在聊齋異志中也可以看到故事中持誦準提真言的例子，可見準提真言在清朝也是深入民間。佛門的早晚課頌中的十小咒中也有準提咒，可見祖師大德深知此咒之方便及佛母之悲願弘深。
【準提佛母咒】
準提佛母又稱為萬咒之母，足見準提佛母咒之靈驗。其咒分短咒與長咒如下：
短 咒：嗡 折隷 主隷 準提 梭哈
長 咒：南麼 颯哆喃 三藐三勃佗 俱胝喃 呾咥他 嗡 折隷 主隷 準提 梭哈
在持咒時觀想心中之折字及它周邊的九字咒蔓全流出白甘露，把身語意一切罪業、魔障及病患等全都沖洗出體外而流走。這些不好的東西化為黑色的污水，持咒時就被白甘露全沖出體外了，最後我們身體充滿了甘露清明透徹，表示已被淨化。
【誦讀準提佛母的利益】
佛說此咒能滅除十惡五逆一切罪障，成就一切善法功德。持誦此咒，不問在家或出家，飲酒或吃肉，有妻子否，不揀淨穢。凡是有善惡心念，都在耳邊一一具報。
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